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藏毯的发展历史及风格

发布时间: 2017-07-16 22:27   580 次浏览

青藏高原以其独特的地理环境和历史渊源,孕育了底蕴深厚的藏族文化。“藏毯”作为青藏高原民族传统手工艺品,有着悠久的发展历史,追溯到两千多年前的青铜时代就开始编织一种叫“毛席”的原始地毯,后来形成了藏毯独特艺术风格的传统工艺品。

二十世纪中期,在青海省都兰县诺木洪汉葬古墓群出土的“毛席”残片,据考证为藏系绵羊毛编织而成,并已有染色技术,主要以黄褐两色为主,少数有黑色、红色或兰色不等,即原色毛与染色毛相结合应用,图案多以色条、色块及点缀色为主,经纬线大多为单线,由于是手捻纱,毛纱的粗细不匀,使之出现了古朴的美。随着历史的发展,藏毯进入了农牧民的家庭和生活之中,也用来敬奉寺院或用在马鞍和铺在土炕上使用。到了二十世纪五十年代后期,西藏反动领主叛逃后,一部分藏胞随至尼泊尔定居,以织毯谋生,初期产量很小。藏毯生产工艺传入尼泊尔,促进了该国的出口贸易和旅游业,尼泊尔藏毯实系我国藏毯。1975年,尼泊尔将藏毯出口西德,1979年出口英国,在得到英国东方地毯商欧西爱姆公司的帮助下质量有了很大的提高,它保留了藏毯古朴、自然、粗犷的独特韵味,而摒弃了配色上以黑色为主大红大绿强烈对比的习惯手法,今日藏毯以驼色、米色、珊瑚红色为主配以浑厚的藏民民族及喇嘛教含义的图案,加之植物染色和青藏高原的羊毛,经水洗后,毯面色调柔和,闪闪发出丝光,出口量逐年大幅上升,后来竟成了世界上****的藏毯出口国。然而,藏毯的发源地青藏高原竟晚了12年才将藏毯作为商品推向国际市场。

青藏高原的藏毯早在明清时,就有了进一步的发展,据有关资料记载,清代乾隆年间,青藏高原上的喇嘛进京观光,把藏毯作为贵重物品敬献给了皇帝,乾隆皇帝非常喜爱,便请来了技师,由鄂尔达尼玛的弟子在京城设立了民间地毯传习所......专织供宫廷和喇嘛寺院等用的地毯和挂毯。从此,藏毯的生产工艺便传到了内地。

藏毯为手工编织,织法为重叠连环扣,俗称“手捧缠”,就是把纱线环绕在绕线杆上,待织完一行时,将纱线扣全部跺实,用刀具将杆上的绕纱割开,毯面出现的效果是层层纱的断面、重重叠叠,粗犷而典雅。纱线为植物染色,富有民族特色。图案内容富有宗教色彩,常见的图案有“佛八宝”、“暗八仙”、“文房四宝”、“二龙戏珠”、“山水古文”、“龙云”等,构图大多以城廓式、满铺式、龙凤式为主。原料则采用生长在海拔3000 - 4000米高寒地区,青藏高原特有的 --“藏系绵羊”的羊毛,藏羊毛纤维粗长、富有弹性、光泽较强、耐酸性好。为编织藏毯的****原料。十九世纪后期,藏羊毛受到了西方国家的关注,英、美、德等国开始在西宁和湟源设立商行大量收购,在国际羊毛市场上富有很高的声誉,“西宁毛”由此而得名。

藏毯的毛纱染色工艺,是用**古老而传统的植物染料经加工染制而成。比如:橡壳染后为驼色,大黄、槐米为黄色,大黄叶为浅黄,大黄根为深黄,板兰根为蓝色,茜草根为朱红色等。植物染色的****特点是色泽柔润、自然、非常接近天然色,但又比天然色丰富多彩、即不脱色又环保。

青藏高原是藏族的故乡,从不同的历史时期和藏毯的发展到藏传佛教文化的兴起,藏毯有着独特的民族风格。青海省湟中县马场藏族乡的加牙村,是文明遐迩的藏毯专业村,当地人把织毯艺人俗称为“栽毛匠”,这个村的织毯历史已有上百年的发展。“栽毛匠”***早编织的是一种叫“马褥子”的织物,“马褥子”一词是民间对多种栽绒编织物的俗称。高原西部的诸民族牧民常年游牧,风餐露宿,晚上休息则用“马褥子”做被褥铺盖,白天行走时就搭在马背上,当鞍垫使用,时间一长“马褥子”便成了“马褥毯”。“马褥毯”的品种有放牧骑马用的马鞍垫、马褥、方缠、捆缠等;有定居生活用的坐垫、炕毯等;也有从事佛事活动用的卡垫、垫褥、靠垫和装饰寺院用的包柱龙毯、挂毯等